HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。花園大学卒業。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。現在に至る。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。少々ソリあり。軸先：木製刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。世間と比較しない事。比較をすると挫折してしまうので。」と答えました。禅語に「莫妄想」という言葉があります。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。「妄想」が人間をダメにするのです。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。清水寺貫主　森清範　「洗心」　直筆　色紙　Y-62。掛軸 茶掛け 横幅 三代 鈴木表朔「紅葉満千山」京塗表派の承継者 共箱。掛軸 小林太玄 山雲海月情 共箱 禅語 情 茶掛 茶道具 茶の湯 2-23。短冊　まとめ　19点。掛軸 3点セット 日本のアート。【貴重】国宝　久隔帖　最澄　掛軸。my151 色紙　イーブイキャンペーン。書道具　書道会撰定 寶元　五つ丸　古墨　10丁型　155g。稲葉心田 達磨画賛 羅志久 紙本 掛け軸。茶道具　色紙12ヶ月　西部文浄老師筆複製。專用　軸先　まとめて　天然素材　掛軸用 表装　表具。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「独坐大雄峰」大徳寺派福聚院住職 共箱。掛軸　無落款　二行書　古美術　逸品　G24。民国古書(計5冊)尚古山房拓印出版/安東宏業號印書局出版/求石斎印行。掛け軸　百蝶園　大判。軸 おもてなし 絵 龍神 開運 金運 滝 山水 墨 中国 美術 骨董 インテリア。掛軸　川邊尚風の書　高野山に学んだ書家　肉筆紙本掛軸。中国美術 模写 鄭板橋［石竹蘭図］紙本　肉筆　掛け軸！。大徳寺細合喝堂老師直筆　関　共箱。水墨書画。坂村真民先生の短冊　花一輪のいのち。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱